En 1770 los oficios de Tintoreros y Cordoneros de la villa de Alzira decidieron constituirse en gremio. En el Archivo Municipal se conservan las actas de las reuniones donde se establecieron las ordenanzas por las que se regirían. En algunos de sus capítulos quedó reflejado el culto a San Bernardo.
Recientemente el Museu Arqueològic d’Ontinyent i la Vall d’Albaida–MAOVA recibió la donación de un conjunto de piezas etnológicas del médico Francisco Galiana Gisbert. Entre otras piezas había un azulejo policromado correspondiente al tema central de un plafón cerámico devocional en el cual aparecía representado San Bernardo Mártir.
Desde hace más de 300 años, la pequeña localidad de Santa Eulalia, al norte de Italia, se rinde culto a San Bernardo Mártir. ¿Cómo llegó?… pero, sobretodo, ¿cómo echó raíces este culto (y co-patronazgo) en la Iglesia Matriz eulaliense? Don Manuel Fabris, actual pievano de Santa Eulalia, nos desvela la historia de esa devoción.
En 1834 una epidemia de cólera castigó la villa de Alzira. Según consta en el Libro de Actas Municipales trasladaron en procesión las imágenes de San Bernardo y la Virgen del Lluch desde sus santuarios al interior de la villa para sentir más próxima su protección. No regresarían a sus respectivas ermitas hasta pasado el peligro.
No hay dudas, en 1643 la villa de Alzira proclamó a San Bernardo Mártir como su Patrón. Pero en 1987, el entonces presidente de la Archicofradia D.José Palacios Boquera, decidió que era conveniente obtener un documento que certificara su patronazgo canónico, y dejar claro que su patronazgo no solo se debía al poder civil.
A mediados del siglo XX no estaba claro si nuestra entidad era cofradía o archicofradía. La pérdida de toda la documentación cuando asaltaron las iglesias de Alzira en 1936 no ayudaba a esclarecer el tema. En 1987, el entonces presidente D.José Palacios Boquera, realizó diversas gestiones en Valencia y en el Vaticano para resolver el enigma.
El Archivo Municipal de Alzira es muy rico en cuanto a la documentación que guarda. Entre los más importantes están los Libros de Actas de los Jurados y Consejo. En el del año 1394 ha quedado reflejada la visita de una noble valenciana a la capilla de San Bernardo.
Los Casalicios de los Santos Patronos fueron construidos en 1717 sobre el entonces llamado puente de San Agustín. Por tanto, este año cumplen 300 años. Mucho han sufrido los casalicios de Alzira en ese tiempo.
En 1916 durante la 1ª Guerra Mundial había un gran temor en la pequeña localidad de Borso del Grappa al norte de Italia. El frente de batalla estaba muy cerca y veían peligrar sus vidas. El 21 de agosto los jefes de familia firmaron votos a Santa Eulalia y a San Bernardo para que les protegieran.
Tras la guerra civil se procedió a reparar los daños que había sufrido la iglesia de Santa Catalina en Alzira. En 1946 se encargó al artista valenciano Salvador Gil Camarena la realización de una serie de pinturas para decorar la cúpula y la bóveda. Algunas de esas pinturas son de temática bernardina.
El Museu Municipal d’Alzira-MUMA, realiza una gran labor para conservar y recuperar el patrimonio local. A lo largo del tiempo ha ido reuniendo una interesante colección de piezas de temática bernardina de diferente índole.
En el siglo XVIII la devoción a San Bernardo era tal que el papa Benedicto XIII aprobó la extensión del Oficio eclesiástico que se rezaba en honor de los mártires alzireños. Con ello extendió el culto a nuestros patronos a la ciudad y el Reino de Valencia.
Dos documentos de los años 1842 y 1844, y conservados en el Archivo Municipal de Alzira, nos aportan información de como era el culto a nuestros Santos Patronos en aquel tiempo.
El martirio sufrido por aquellos que decidieron testimoniar su fe en Jesucristo va asociado siempre a determinados instrumentos. En el caso de San Bernardo, la iconografía lo muestra con la frente atravesada por un clavo y a sus santas hermanas degolladas.
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